En la sección 7 de su libro "Investigación sobre el entendimiento humano", Hume explica cuál es el origen de la idea de conexión necesaria:
La idea de conexión
necesaria la extrajimos del hecho simple de observar que habitualmente ocurre
un suceso determinado a continuación de otro, pero no somos capaces de observar
esa conexión, energía o vínculo que situamos, no obstante como indiscutible, entre
una causa determinada y su supuesto efecto.
No hay en la naturaleza
un solo caso en el que podamos observar esta relación causal, todos los
acontecimientos aparecen sueltos y separados, el vínculo no es observable.
Entonces, sólo llamamos
causa y efecto a los objetos arbitrariamente y suponemos que hay una conexión
entre ellos.
La idea de conexión
necesaria surge del hábito de observar que dos o más elementos se presentan
conjuntados, de la repetición de casos similares; la mente es conducida por el
hábito a esperar que un suceso sea acompañado de su usual compañero.
Esta conexión que
sentimos en la mente, esta transición de la representación de un objeto a su
acompañante usual es el sentimiento o impresión a partir del cual formamos la
idea de conexión necesaria, nunca encontraremos otro origen para esta idea.
Cuando decimos que dos objetos están
conectados, solo queremos decir que han adquirido esa conexión en nuestro
pensamiento; esta es una conclusión escéptica: muestra la debilidad y los
estrechos límites de la razón y la capacidad humanas; queda demostrada aquí la
debilidad del entendimiento.
Si existe alguna relación entre
objeto que nos interesa conocer, esa es sin dudas la relación causal; en ella
se fundan todos nuestros razonamientos acerca de las cuestiones de hecho, la
posibilidad de predecir fenómenos, muchos experimentos e investigaciones giran
en torno y se apoyan en este principio. pero tan imperfectas son las ideas que
nos hacemos de ella que nos es imposible dar una definición justa de causa.
La idea de poder o conexión es tan
relativa como la de causa.
"sólo tenemos en cuenta la
experiencia de la conjunción constante de sucesos, y puesto que sentimos una
conexión usual entre ideas, proyectamos ese sentimiento sobre los objetos, ya
que nada es más usual que aplicar a objetos externos las sensaciones internas
que ocasionan"
Resumiendo: toda idea es copia de un
sentimiento o una impresión, si no hay impresión no hay idea, la idea de
conexión de necesaria no deriva de una impresión sino de un sentimiento: el
sentimiento de que hay una conexión entre un objeto y su acompañante usual.
Imagino que cuando Kant dice
"Hume me despertó de mi sueño dogmático" se está refiriendo a esta
cuestión, y entiendo que la separación de los cognoscibles de los pensables, es
un intento de solucionar este problema de la limitación del entendimiento
planteado por Hume; la imposibilidad de la causalidad y de la existencia de
ideas innatas debe haber impulsado a Kant a postular la existencia de las ideas
trascendentales como contenidos pensables por medio de la razón pero
incognoscibles por medio del entendimiento; y las formas puras a priori tanto del entendimiento como de la
sensibilidad vendrían a ordenar un poco las relaciones de conocimiento que en
Hume no están garantizadas.
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